再见阿萝
西洲西南边陲，北溟皇朝。
明见烛和花弄影换了司渺准备的空白玉牒，随商队进了皇都古斯城。
青石板铺就的长街上，随处可见身披白袍的行人。
城墙两侧的布告栏前围满了人，新刷的标语盖住了陈旧的告示。
白底黑字写着八个大字：“人生负罪，顺服得赎。”
街上每隔百步便有一座木制神龛。披白袍的圣恩教祭司站在神龛前，身旁教徒提着铜盘收银。
一个妇人抱着病儿跪下。
祭司按住孩子额头，念完经文，朝她伸手。
妇人把铜钱全倒进盘里。
“还差三两赎罪银。”
“祭司大人，家里只剩这些了。”
“贫病皆因祖罪，你的贫穷，你的疾病，都是罪孽的证验。银子不够，便去神殿服役三月，神会记下你的虔诚。”
妇人面带畏惧，低头应下。
教徒在她的户籍后盖了一枚白印。
花弄影看的稀奇，两人稍作打听，不到半个时辰，把城里的规矩摸清了。
原来北溟皇朝最近在推行新的律法，效仿隔壁元德皇朝，也搞出了个“五籍制”。
主导这件事的是大丞相贾尚节。
他声称自己收到仙神托梦点拨，开创了了国教圣恩教。
这套制度的根基叫“祖罪”。
圣恩教宣称，世人生来便背负祖先留下的罪孽。
贫穷是罪孽深重的表现，疾病是神罚的印记，苦难是理所应当的惩罚。
人想洗清罪业，死后进入永恒天界，只有两条路。
有钱的贵族和富商，向神殿缴纳大笔赎罪银，换取一张“赦罪书”，便能划入“天籍”，享受特权。
没钱的平民，只能被划入“役籍”和“罪籍”，去矿山和神殿修建工地无偿服役，用血汗还债。
前方路口，司籍衙门外挤着上百个平民。
第一批被强行划入罪籍的人正在抗议。
一个头发花白的老者抱着一个婴儿，跪在衙门台阶前。
他指着怀里正在啼哭的孩子质问带刀官差：“我孙儿生下来才三天，连路都不会走，他能犯什么罪？凭什么一出生就是罪籍！”
官差没有回话，反手抽出腰间的包铁长棍，一棍砸在老者的膝盖上。
骨头断裂的声音传出，老者惨叫一声，抱着婴儿倒在地上。
高台上站着一名圣恩教的白袍祭司。
他看着地上的老者，双手合十，叹了一声气。
“反抗神谕，便是罪性发作。”
祭司开口，声音传遍广场，“他不知忏悔，反而质疑仙神的公正。你们看，这便是罪孽的证明。”
祭司开始诵念经文。
离奇的一幕发生了。
周围那些同样交不起钱、眼看就要被拉走服役的百姓，非但没人去扶，反而指着地上打滚的老汉骂了起来。
“活该！不敬神明，连累我们！”
“就是他们这种人不肯赎罪，咱们城里才年年闹旱灾！”
花弄影停下脚步，团扇挡在唇边。
“他在用惑心灵力。”
花弄影传音给明见烛，“这经文里掺了极微弱的音波幻术。没什么杀伤力，专门用来放大凡人心里的恐惧和愧疚，这群人被潜移默化地控制了。手段不算高明，但对付凡人够用了。”
“这地方，跟元德皇朝的祈天大典一模一样。”
明见烛轻声开口，“换汤不换药。”
两人没有过去多管闲事。
她们有自己的目的。
按照司渺密信上的地址，她们要找的地方在城西，叫“无昼狱”。
司渺在信里只提了一句，说明见烛失踪多年的父母线索跟这个大狱有关。
多余的解释一个字没有。
明见烛和花弄影并不知道，原书剧情里压根没有明见烛父母的戏份。
司渺是为了帮她找人，硬生生从原书里有关于明见烛这个单元BOSS的所有剧情里抠出相关细节，强行推理出了这个位置。
半个时辰后，两人摸到了城西。
无昼狱建在圣赎大教堂的地底。
周边是一片开阔的白石广场，没有任何遮蔽物。
广场外围每隔十丈竖着一根石柱，柱顶悬挂着照灵镜。
大门上方，挂着一口一人高的黄铜禁法钟。
花弄影躲在巷角，打量着外围的防御。
“照灵镜查灵力波动，禁法钟专克五行法术。这地方就是个铁王八壳。我们贸然施展幻术或者隐身潜入，三息之内驻守官兵就会把这里围死。”
明见烛没有视觉，但她的净琉璃瞳能清晰看到广场上空交织的阵法纹路。
毫无破绽。
两人正在盘算如何弄个合法身份混进去，长街另一头传来了巨大的杂音。
数百名穿着破旧粗布麻衣的平民从街角涌出。
他们举着木牌和横幅，上面写着“罪不传子”、“拒立五籍”。
人群情绪激动，直奔立籍衙门而去，要求朝廷撤回新律法。
官差的马队早就候在街角。
见人聚集，带头的校尉一挥手。
数十骑黑甲骑兵直接撞进人群。
马蹄踢翻了横幅，锁链和长棍劈头盖脸砸下来。
一时间，哭喊声四起。
队伍最前方，一个灰衣女子被前面的平民推得连连后退。
她脸上抹着尘土，看着十分狼狈。
一匹战马受惊，扬起前蹄，眼看就要踩中一个摔倒在地的孩童。
那灰衣女子脚步一错，看似跌倒，实则单手托住了落下的马蹄。
她手腕发力，战马生生停顿了一瞬，孩童被旁人趁机拉走。
紧接着，一名官差挥棍砸向她，她肩膀一偏，借着动作躲闪开来。
那女子没有反抗，顺势往后一倒，举起双手。
两名官兵扑上来，用铁链锁住了她的手腕。
花弄影看得真切，用扇柄戳了戳明见烛的胳膊。